Khoa học ngoại cảm

Những hiện tượng đặc biệt về tinh thần: thường gọi là hiện tượng ngoại cảm (extrasensory), bao gồm những khả năng đặc biệt về tinh thần như: thần giao cách cảm (telepathy), liên lạc với người Âm (clairvoyance), sự tiên tri (precognition), hồi tưởng (retrocognition), thiên nhãn thông (remote viewing), quan trắc ngoại cảm (psychometry), hào quang (xenoglossy), gọi hồn (mediumism), thấu thính (clairaudience), thấu thị (clairsentience), ma ám (possession).

Đặc điểm chung của những hiện tượng Tinh thần là có sự trao đổi thông tin không qua năm giác quan thông thường. Mọi người chúng ta có năm giác quan là: thị giác (mắt), thính giác (tai), vị giác (lưỡi), khứu giác (mũi), và xúc giác (da). Năm giác quan này giúp chúng ta cảm nhận được thế giới xung quanh mình.

Năng lượng từ ngôn ngữ

Trong cuộc sống, cơ thể chúng ta phải tiếp nhận tác động của rất nhiều nguồn năng lượng từ thiên nhiên: gió, bức xạ mặt trời, các tia vũ trụ... Thế nhưng, theo nghiên cứu của một giáo sư Nhật, có một nguồn năng lượng khác cũng gây tác động mạnh không chỉ đến cơ thể chúng ta mà còn đến cả vật chất. Đó chính là ngôn ngữ !

Giáo sư Masaru Emoto là chuyên gia nghiên cứu về tác động của năng lượng ngôn ngữ đối với con người và môi sinh.

Năng lượng vũ trụ - Năng lượng tâm linh

Năng lượng vũ trụ

Năng lượng vũ trụ gọi là Prana. Năng lượng vũ trụ được coi như thành phần cơ bản và nguồn gốc của mọi sự sống. Prana, hơi thở của sự sống, chuyển dịch qua mọi hình thái và mang sự sống đến cho chúng ta. Mọi vật chất, sống hoặc vô tri, đều gồm có và toả ra năng lượng vũ trụ này, , trường năng lượng vũ trụ thấm nhuần toàn bộ khoảng không, động vật và bất động vật, và liên kết mọi vật với nhau; trường năng lượng vũ trụ chảy từ vật nọ sang vật kia . Dường như nó luôn tiếp tục tạo ra nhiều năng lượng hơn, lúc nào nó cũng vẫn đầy, dù có lấy đi bao nhiêu .

Linh hồn con người

Lời dẫn: Từ ngàn năm xưa, loài người đã đặt câu hỏi Linh hồn con người là gì ? và Linh hồn con người có tồn tại mãi mãi hay không ?

Ngày nay cùng với sự phát triển của khoa học, bước tiến về tâm linh cũng mở ra những chân trời mới với những trí tuệ cao siêu, giao tiếp với các cõi giới tâm linh. 

Chúng tôi xin trân trọng giới thiệu bản biên dịch của Nhà nghiên cứu Lê Phước Minh, ghi lại sự giao tiếp thông linh giữa các Nhà ngoại cảm Nga Seklitova., Strelnikova L., Volodia Tritrilin…. Với các bậc thầy tâm linh.

Tình người

Một chiều, nhà tôi có một người khách đến hỏi mua cuốn sách “ Nguyễn Đức Cần- Nhà văn hóa tâm linh ”. Chúng tôi mời vào nhà và hỏi chuyện. Hai người khách còn trẻ lắm. Tôi muốn hỏi họ mua sách cho ai? Người khách trẻ cho biết, cậu ta là sinh viên, tên là Đào Ngọc Sơn, quê ở xứ Lạng về Hà Nội học. Cậu sinh viên có vẻ ngập ngừng nói rằng : Câu chuyện thì dài lắm ông ạ. (À, thì ra mình cũng đã già rồi, tôi tự nhủ như vậy , chả gì cũng đã 65 tuổi rồi đấy chứ ).

Nghe tôi gặng hỏi, cậu ta kể : Hôm cháu ra siêu thị Big C mua hàng ( xin giới thiệu với các bạn là Siêu thị này tôi thấy toàn thanh niên, sinh viên ra đấy mua hàng nhiều lắm, nên có thể gọi đây là siêu thị Thanh Niên ). Cháu thấy một ông già dảng vẻ khắc khổ ( lại một ông già nữa ) đang ngồi một mình ăn bánh mỳ. Cậu ta thấy rất thương và liền mua chai nước, đến biếu . Trong câu chuyện sau đó, ông già kia nói rằng : Muốn tìm mua cuốn sách viết về cụ Nguyễn Đức Cần, mà không biết mua ở đâu ?

3 thập kỷ rời xa thế gian, nhưng điều kỳ diệu vẫn còn

Tuổi Trẻ & Đời Sống, số 201

Cụ thật sự là ai? Cụ có truyền nhân không?

Lời dẫn: Đọc sách về Cụ, về phương pháp chữa bệnh kỳ lạ của cụ, ta có thể nói Cụ Nguyễn Đức Cần là người trời được phái xuống, hoặc Cụ đã chọn được xuống trần gian này để giúp đỡ nhân loại, để thức tỉnh nhân loại,... Vậy Cụ có truyền nghề cho ai không? Mục đích cao cả của việc chữa bệnh là gì ? Vậy cụ thực sự là ai ? Trong lần tái bản thứ 4 của cuốn sách về Cụ, tác giả đã phần nào giải thích cho ta những thắc mắc này.

Một cuộc gặp gỡ kỳ lạ với vị đạo sư Ấn Độ

Lời dẫn: Vào một ngày giữa mùa xuân năm 1959, diễn ra một cuộc gặp gỡ kỳ lạ giữa cụ Nguyễn Đức Cần và một vị đạo sư Ấn Độ, đi theo phái đoàn của chính phủ Ấn Độ sang thăm Việt Nam. Cuộc gặp gỡ này, do ông Nguyễn Công Thịnh, một người đã đi theo cụ từ những năm 1950 kể lại. Đây là tài liệu mới cập nhật trong lần tái bản thứ 4 này. (Ảnh chụp từ trang sách 54..58)

Lễ kỷ niệm 30 năm ngày giỗ cụ Nguyễn Đức Cần

Buổi lễ do Viện Nghiên Cứu và Ứng Dụng Tiềm Năng Con Người cùng gia đình cụ Nguyễn Đức Cần đồng tổ chức diễn ra vào ngày 11/7/2013 tức ngày 4/6 năm Quý Tỵ.

Buổi lễ đã diễn ra trong không khí trang trọng với đông đảo bà con gần xa đến dâng hương và tưởng nhớ cụ Nguyễn Đức Cần, đại diện gia đình ông Nguyễn Văn Ảnh có đôi lời cảm tạ...

Băng ghi âm phỏng vấn ông Nguyễn Phúc Giác Hải

Băng ghi âm cuộc phỏng vấn này được ghi vào dịp kỷ niệm 15 năm ngày mất của cụ Nguyễn Đức Cần năm 1998. Với truyền thống và đạo nghĩa uống nước nhớ mguồn, năm đó chúng tôi đã họp mặt tại Hà Nội trong không khí thân mật cùng nhau trao đổi những câu chuyện về việc chữa bệnh của cụ Nguyễn Đức Cần.

Người trả lời phỏng vấn trong băng ông Nguyễn Phúc Giác Hải, nhà nghiên cứu sinh vật học của Viện khoa học Việt Nam, một nhân chứng đã từng được nghiên cứu và làm việc gần bên cụ Nguyễn Đức Cần. Trong buổi nói chuyện, ông Nguyễn Phúc Giác Hải cũng chia sẽ cụ thể hơn về sự kiện ngày 30-4-1974, ngày nhà nước có quyết định chính thức tổ chức quay phim chụp ảnh cụ chữa bệnh, đây là ngày đánh dấu bước đi đầu tiên của việc nghiên cứu khoa học ngoại cảm ở nước ta.

Trân trọng giới thiệu với bạn đọc cuộn băng ghi âm quý giá này.

Bức thư từ thế giới bên kia

Lời dẫn: Lúc đầu chúng tôi không muốn đưa câu chuyện này vào, vì những điều u ám mà nó mang lại. Nhưng, thế giới mà chúng ta đang sống chứa đựng cả hạnh phúc và khổ đau. Cuộc sống luôn luôn có sự đấu tranh giữa thiện và ác. Có thể bạn tìm thấy ở đây, trong câu chuyện này, cái nghiệp báo mà con người phải trả cho những việc làm tội lỗi.

Trân trọng giới thiệu tài liệu mới nhất được trích đăng cuốn sách tái bản lần 4 này.

Qua sông Đà

Sông Đà

Cụ có từng kể một câu chuyện phi đạo phạt kẻ ác khi còn trẻ, cụ nói: Khi tôi xuống núi, thầy tôi có dạy, không được thù ghét ai, nếu thù ghét thì nguy hại lắm, lúc trẻ tôi có phi đạo một hai trường hợp, họ bị hại ghê gớm lắm, mà tôi đã phi đạo phạt họ thì không cứu được nữa, cho nên mình phải chịu nhục mới cứu đời được. Đó là bài học cuộc mà cụ tự răng mình như vậy.

Chúng tôi trân trọng giới thiệu câu chuyện "Qua sông Đà", phần mới cập nhật trong sách tái bản lần 4, xuất bản tháng 5/2013.

Băng ghi âm phỏng vấn cụ Nguyễn Đức Cần với phóng viên báo SGGP

Nhân dịp kỷ niệm 30 năm ngày Giỗ cụ  Nguyễn Đức Cần 1983-2013, chúng tôi trân trọng giới thiệu băng ghi âm phỏng vấn của cụ Nguyễn Đức Cần với phóng viên báo Sài Gòn Giải Phóng, nhà báo Minh Đăng Khánh thực hiện vào ngày 17-6-1982 tại Đại Yên.

Buổi phỏng vấn này sau đó được nhà báo Minh Đăng Khánh ghi lại thành bài viết nhan đề "Lần đầu phỏng vấn cụ Nguyễn Đức Cần" bổ sung một tư liệu quý cho cuốn sách "Nguyễn Đức Cần - Nhà văn hóa Tâm Linh" tái bản lần 4.

Nhà báo xúc động mở đầu bài viết của mình:

Trong gần 40 năm làm báo, tôi đã phỏng vấn nhiều nhân vật trong và ngoài nước, nhưng cuộc phỏng vấn cụ Nguyễn Đức Cần 17 năm về trước đã để lại trong tôi một dấu ấn sâu đậm nhất. Đến tận nay, tôi vẫn giữ ba cuộn băng ghi âm cuộc phỏng vấn ấy như giữ một kỷ vật vô giá trong đời làm báo của mình...

Xin trân trong giới thiệu cùng bạn đọc cuộn băng ghi âm vô cùng quý giá này:

Làm thế nào để hấp thu năng lượng chữa bệnh một cách tốt nhất

Sau loạt bài 8 kỳ về cụ Nguyễn Đức Cần đăng báo Tuổi Trẻ và Đời Sống, kỳ đầu tiên từ ngày 28/3/2013. Nay chúng tôi xin tiếp tục giới thiệu bài viết mới cũng của Nhà báo Ngọc Tuệ, báo Tuổi trẻ và Đời sống, để làm rõ thêm chủ đề mà nhiều bạn đọc quan tâm "Làm thế nào để hấp thu năng lượng chữa bệnh một cách tốt nhất" tại khu mộ của cụ Trưởng Cần. 

Sách tái bản lần 4 - tháng 5/2013

Hôm nay, ngày 10 tháng 5 năm 2013 ( mùng 1 tháng 4 năm Quý Tỵ ), tại nơi cụ Nguyễn Đức Cần đang an nghỉ, xã Thanh Mai, huyện Thanh Oai, Hà Nội, những người làm tư liệu đã trân trọng giới thiệu cuốn sách “Nguyễn Đức Cần – Nhà văn hóa tâm linh” do Nhà xuất bản Thông tin- Văn hóa , tái bản lần thứ 4. 
Thay mặt những người biên soạn, chúng tôi xin trân trọng cảm ơn những thân nhân trong gia đình cụ và những người chịu ơn cụ, đã giúp đỡ, cung cấp cho chúng tôi rất nhiều nguồn tư liệu quý giá. Đặc biệt chúng tôi xin trân trọng cảm ơn ông Nguyễn Văn Tiến và bà Nguyễn Thị Chuyên, những người con của cụ, đã tin tưởng trao cho chúng tôi toàn bộ những tư liệu mà ông bà đã lưu giữ, tạo điều kiện thuận lợi cho chúng tôi hoàn thành tâm nguyện, viết cuốn sách về cuộc đời cụ.

Huyền thoại có thật về một kỳ nhân chữa bệnh không dùng thuốc

Lời dẫn: Vào ngày 28 tháng 2 năm 2013, tờ báo Tuổi trẻ & Đời sống số 162 đã đăng kỳ 1 viết về khu mộ cụ Nguyễn Đức Cần. Sau đó liên tiếp các số báo 163, 164, 165, 166,167, 168, 169 (8 số liên tiếp) viết về cách chữa bệnh và năng lượng sinh học tại khu mộ cụ Nguyễn Đức Cần. Chúng tôi trân trọng giới thiệu đến bạn đọc 8 số báo này. 

Kỳ 1/8: Người con chí hiếu và người cha như huyền thoại

Số 162, ngày 28/2/2013

http://tuoitredoisong.vn/Default.aspx?id=165#t=2416

Như trong giấc mơ

Trong nhiều năm qua, khu lăng mộ cụ Nguyễn Đức Cần, tại làng Thanh Mai, Thanh Oai, Hà Nội,thường xuyên có nhiều người đến thăm viếng, thắp hương tưởng niệm và tri ân cụ - Nhà văn hóa tâm linh nổi tiếng của nước ta.

Xin trân trọng giới thiêu một câu chuyện mà chúng tôi đã ghi lại trong một lần đến thăm nơi đây ;

Cứu nhân độ thế 1/6

Lời dẫn : Trong một lần đến thăm Thiếu tướng - Ts Nguyễn Chu Phác, ông đã gợi mở và động viên tôi viết tiếp cho cuốn sách " Nguyễn Đức Cần - Nhà văn hóa tâm linh ". Vì vậy tôi lục tìm lại tư liệu viết bổ xung thêm bài " Cứu nhân độ thế " trong đó có phần chuyên sâu về Quyền năng và phương pháp chữa bệnh của cụ. Xin trân trọng giới thiệu 

Ra đời sớm

Cụ Nguyễn Đức Cần ra đời vào đêm 30 Tết Kỷ Dậu 1909 và mất ngày 13 tháng 7 năm 1983 ( ngày 4 tháng 6 năm Quý Hợi ).Theo lời kể lại của cụ Trương Thị Đào và cụ Trương Thị Mận ( vợ cụ Nguyễn Đức Yêm, bác ruột cụ Nguyễn Đức Cần ) thì khi cụ Hoàng Thị Khế ( thân mẫu cụ Nguyễn Đức Cần ) sinh người con trai này vào đêm 30 Tết Kỷ Dậu, thì chỉ còn một canh giờ nữa là đến giao thừa . Một điều kỳ lạ là đêm giao thừa năm ấy, khi cậu bé Nguyễn Đức Cần ra đời thì trời lại sáng trưng như có trăng rằm.

Cứu nhân độ thế 2/6

Quyền Năng siêu phàm

Cụ Nguyễn Đức Cần có một quyền năng siêu phàm .Sau buổi quay phim hai ca chữa bệnh của cụ ngày 30 tháng 4 năm 1974 tại Đại Yên - Hà Nội , Ông Nguyễn Hoàng Phương đã phát biểu : Cụ Nguyễn Đức Cần có một khả năng kỳ diệu và phương pháp chữa bệnh hoàn toàn mới và rất thần tình .

Sau này qua nhiều năm nghiên cứu khoa học về ngoại cảm và tâm linh, Giáo sư Nguyễn Hoàng Phương cho rằng : Trên thế giới hàng ngàn năm mới xuất hiện một con người có quyền năng siêu phàm như cụ Nguyễn Đức Cần .

Vậy cụ đã sử dụng quyền năng siêu phàm và phương pháp chữa bệnh như thế nào ?

Cứu nhân độ thế 3/6

2 – Chữa bệnh bằng tờ đạo – ( Phù - linh thần phù trong Mật tông)

Linh thần Phù, thần Phù, Phù , trong dân gian còn gọi là Bùa . Bùa là một từ Việt cổ, người Việt dùng từ Bùa thay cho “ Phù “ là âm Hán Việt .Bùa diễn đạt tác dụng của khí để dùng trong chữa bệnh, phong thủy, hộ mệnh, trừ tà…Những ký hiệu mà chúng ta thấy trong Bùa ( phù ) có chức năng truyền tải thông tin và năng lượng . Với những Phù sử dụng trong chữa bệnh, nó tác động tới thể xác và tinh thần nên có thể chữa thân bệnh và tâm bệnh . Một điều quan trọng nữa là Phù chỉ có tác dụng khi được trì chú bởi các vị cao tăng, đạo sỹ, những bậc chân tu đạo hạnh . Nếu không nó chỉ như một tờ giấy trắng mà thôi.Trở lại việc chữa trị bệnh của cụ, khi cụ nhận lời chữa bệnh, thì cụ thường cho những bệnh nhân một tờ giấy mà những người bệnh gọi là tờ đạo.

Cứu nhân độ thế 4/6

Chữa bệnh bằng đôi tay ( Ấn quyết trong Mật tông –Mudra )

Mudra người Trung Quốc gọi là yin, người Nhật gọi là in-zô, ta dùng chữ ấn hay thành ngữ ấn quyết, tiêu biểu cho quyền lực và hiện hình thần thánh.Mudra thường được dùng với mantra ( mật ngữ ), một thể thức cầu khấn. Trong khuôn khổ một nghi lễ, người giáo sĩ vừa đọc một mantra vừa xác định một vị trí cho bàn tay, vị trí có thể thay đổi tùy theo chữ, theo câu hay âm vang của giọng đọc .

Chúng ta thấy tượng các đức Phật thường được trình bày với một kiểu tay đặc biệt, vừa là một cử chỉ tự nhiên, vừa là một dấu hiệu của tính chất Phật (Phật tính). Trong Đại thừa, các Thủ ấn chỉ các ấn nơi tay, đều tương ứng với các ý nghĩa đặc biệt, đối lập với Khế ấn là những tư thế khác như cầm ngọc, tọa thiền... Ấn là phần rất quan trọng trong các lễ nghi tôn giáo, các nghi thức Ấn giáo và Phật giáo.Bàn tay còn biểu hiện bản ngã của chúng ta nữa. Bắt ấn có thể làm với một hay hai tay cùng một lúc. Tay phải tượng trưng cho ngoại ngã, tay trái cho nội ngã. Mỗi ngón tay lại có ngôn ngữ riêng. Trong trị bệnh, ấn quyết dùng hai bàn tay để điều khiển khí lực. Bàn tay trái gọi là Thiện niệm thủ hay còn gọi là Chỉ thủ. Bàn tay phải gọi là Bi niệm thủ hay còn gọi là Quán thủ .

Cứu nhân độ thế 5/6

Quyền Năng siêu phàm của cụ Nguyễn Đức Cần có từ đâu ?

Cụ Nguyễn Đức Cần là “ Nhà ngoại cảm ’’ đầu tiên của nước ta được Ủy ban Khoa học Nhà nước, tiến hành nghiên cứu khoa học từ năm 1974.

Những người có những khả năng đặc biệt vượt ra ngoài giới hạn của năm giác quan thông thường thì người đó gọi là Nhà ngoại cảm .

Có 5 lý do để trở thành Nhà ngoại cảm

1. • Bẩm sinh : Tức là sinh ra đã có khả năng ngoại cảm
2. • Hình thành sau khi phải trải qua một biến cố như bệnh lý hiểm nghèo hoặc phải trải qua một chấn động nào đó .
3. • Các thiền sư tu hành đắc đạo
4. • Được đào tạo mà thành
5. • Nhiều người được một vong linh nào đó trợ giúp .

Lòng Nhân từ của cụ

“Nhất viết Từ, nhị viết Kiệm”
Đức Lão Tử


Một hôm, trong một buổi tiếp chuyện, có một người thưa với cụ là : “ Lạy ông, sao trời không giết hết những bọn người gian tham độc ác đi.”

Cụ từ tốn nói rằng: Nếu người ta chết hết, thì mình ở với ai.